以下为蔡师兄现场请示开示时的精华淬句(由笔生纪录并经过蔡师兄与多位师兄姐多次校正)，欢迎多多流通分享！道理就这些，事实就是如此，务必持续看，哪天就突然开窍了！
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(修行/渡众篇)
1. 诵经却没有转心性，就是没融会贯通，失去诵经的意义；六祖惠能因一句「应无所住，而生其心」就顿悟，但也有人诵经千万部，仍是原地踏步，这是心性、慧根的不同。老师教学的目的，是希望学生能心领神会，并活用所学；若无法运用，就表示没有吸收。佛经是提升心性的工具，而不是用来比赛诵经的数量；修行，重要的是要转心性，自己不知道道理，就要把佛经当作提升心性的辅助工具，从自身做起，心性有转，则处事圆融，不会常与人起冲突，也不会让别人操心，还会常常称赞他人，如此才是走在修行的正道上。
2. 心性要提升，心口要合一，知行要合一，只有嘴巴讲是没有用的；信愿行，即嘴巴讲的、心里想的、行为做的都是一致的，此即是强调心与行的重要。
3. 净土下来的，对感情要看得开、放得下；勿随意起心动念，否则易召感干扰。近朱者赤，近墨者黑，若常常接触有正知正见、清净的善知识，心性阳光的人，正大光明的事物，心自然走清净的路；反之，若与接触的全是带有严重贪、嗔、痴的恶知识，没有正知正见、烦恼习气强的人，或是杀、盗、淫、妄、酒等资讯与事物，久之则易受染污。
4. 人不可能，在未修行的情况下而证得果位。圣神仙佛都是从人道磨炼起，要成就一个人，上天和佛菩萨会安排特殊的人物来考验和训练，把你从有棱有角磨到事事圆融，方能成就道业；成就愈高，来磨的特殊人物会愈多，修行就是如此，遇到考验就是默默承受与忍辱，愈精进，成就越高，这样才能一直超越。
5. 不要随便跟陌生人讲话是对的，此即是不攀缘；若心识动，易结下因果或召感干扰，故莫乱攀缘，就不会有后续的问题产生。
6. 为人要有原则，择善固执，对的话要听，不对的则要过滤，不要听；对的事情就去做，且坚持不变，人家才会尊重。以吃素而言，是为了长养慈悲心，若有人叫你不要吃素，这是佛菩萨的考验，不要遇到考验就被牵着鼻子走，听了人家怂恿几句就退转；什么事都一样，因为坚持力不足，修行就难有成就。
7. 唸佛是佛在心中，不在外在表相。诵经则是安住自己的心神，并且以经文所教来当作为人的处事准则，佛菩萨会安排许多境界来帮助你破解迷执，使修行渐渐提升，渐渐跳脱迷雾。
8. 在世时做得好，往生后由神明带领；若修得非常好，则蒙佛菩萨接引；在世时多犯贪、嗔、痴，往生后面对的是地府的鬼差。人若没有修行、没有行善布施、救济贫穷，往生后的灵体会很渺小；若有修行且利益众生，修得越好，法身就会很大尊，这是功德力的显现；神明是有德之鬼，所以若一个人能做到德行兼备，过往后会有机会接神位，然而修行人的目标应放远一点，心量越大，境界越高，能成佛成菩萨，以广利众生为最终目的。
9. 做事情要有原则：「知道就知道，不知道就不知道，切莫和别人胡诌瞎扯。」随便乱说话，容易造下因果，真的要非常小心谨慎才行。
10. 人没有十全十美，只有靠着修行才能趋近完美；每个人都会有考验，歹路呒通走(台语)，尤其是「色关」。曾经有修行人「色关」没考过，结果二十几年没办法好好睡觉，故修行要守好戒律，才能顺利通过考验，修行境界才会慢慢提升。
11. 人往生时若面目安详，代表生前修得很好，圣神仙佛会来接引；往生时若面现惊恐，大体很快就冷冰，有时嘴巴张开，那代表生前做得不好（为人处世），大多先至地府报到，受刑，再继续随因果流转。
12. 佛菩萨对任何人都没有成见，只有看表现。把握时效性，努力度众生。
13. 今生的不顺，是因过去世造下的诸多恶业，但千万不要失志，只要好好打拼，要不要修行都在于各人，好修不好修，都要认真修，修行要修口，更要修入心，才是有认真修。俚语云：「心坏无人哉，嘴坏尚界害」（台语），嘴巴要用来诵经，不要用来造口业。即使内心没办法完全改进，但也要督促自己从行为开始自我控制，谨言慎行，久之，心会有所领悟。
14. 每世的相遇都是过去世的缘份，今世吃苦即是了苦，这辈子要好好修行，努力诵经改正。
15. 有些事情是注定的，该回去就要回去，生老病死苦是人生常态。你应该想想，现在最重要的是你的修行进展，其他已经过去的缘分就莫执着。
16. 若想帮助人，就要把他导入、契入修行，修行是修正行为，提升心性，若自己无法感化他，就要靠佛菩萨冥冥之中的力量，让他在诵经的过程中，能渐渐转心性，这是需要时间的；而修行是要积极地把不好的习性改掉，培养好的习性。透过修行，稳定心性，才能好好掌握自己的未来，也不会「坐这山，望那山；吃这碗，看那碗」这般三心二意，最终还是随业轮转，跳脱不出来。
17. 只要认真修行，学佛诵经行正道，佛菩萨与诸天护法都会来护持，都会来帮忙你。
18. 佛菩萨所垂示的法门，是对应你目前的不足，例如你在这部分比较弱，就要善用某个法门来加强这部分，让你的修行处处都可以更圆满。
19. 了解道理，利用道理，才能解脱自己。
20. 人都要好好修行，不要再迷惘。修行没到位才会猜忌心重，胡思乱想。人的心是没有办法捉摸的，瞬息万变，一分钟有无数个念头，只有透过修行，才能稳定心性。
21. 不是供养佛菩萨或是神明，祂们就能带你回去净土或天上，若想往生净土或到天上，是要修行，提升心性、渡化众生，且福德资粮要具足，才会有机会。
(业障篇)
1. 让你操、让你烦，让你忧愁到吃不下、睡不着，就是来讨债的；让你欢喜没烦恼的，就是善缘。遇到来讨债的补救方法，即是把业障消一消，善缘补一补，而且心性要调整，就能化解来讨债的缘，渐渐趋向圆融。
2. 帮谁诵经，那个人的业主菩萨就会来，所以，偿还业障时应以自己的业障优先，再帮忙他人，才不至于造成两边相互干扰。除非对方有紧急状况发生，亦或是本身无法处理，才能由他人协助诵经渡过难关。帮他人处理业力只是助缘，莫事事帮人处理妥当，这样对方会缺少历炼，也会变得不知感恩，人总是要遇到挫折和磨难才会知道修行的好，也才会知道歹路不可走，一走难回头。
3. 本世若有六亲孤独的命运，就是所谓的六亲缘薄，则是过去世对兄弟姊妹、亲戚朋友漠不关心，甚至六亲有困难也不施出援手，作壁上观所致，故本世要反其道而行，多多关心自己的亲朋好友，且要济助鳏寡孤独，来弥补前衍。
4. 因果很可怕，业主菩萨常因嗔恨心很重，放不下，所以并不想放过你。你害人家倒，你自己也会倒，过去世你害他倒，本世就换他害你倒。互相轮流折磨对方，讨的人苦，被讨的也苦；故，人一定要修行，把不好的习性改掉，不修行就不会为人着想，只想到自己，才会恣意妄为地伤害他人。
(福报/补功德/祖德篇)
1. 想要有钱，想要经济稳定，一定要量力布施，因为有舍才有得，此是累积福德资粮的方法之一。可每个月量力而为，布施物资或钱财，救济鳏寡孤独，与众生结善缘。但是，请勿忽略慈悲心与同理心的培养，佈施的最终目的，是为了利益众生，所以尽量做到三轮体空，即施空、受空、物空。
2. 欲参加任何考试，应自身努力读书，且量力而为多佈施、多诵经，方能更有机会金榜题名。
3. 任何人要往生前，没有福德资粮会很痛苦，可以多唸《地藏经》回向，让快往生的亲人早日解脱。
4. 「若要子孙好，祖德就要好，与其留财，不如留德。」不要为非作歹来赚钱或拿来路不明的财，这样会造下许多恶业，并且使自家祖德不佳，且若将此笔不义之财留给子孙，以后子孙运途会非常不顺遂，家里时常闹得鸡犬不宁，行运多障碍，诸事不顺利。
5. 厚德方能载物，胸襟要宽大，不要为富不仁，今天为难别人，来世就换你被别人为难，人没有多厉害，无常什么时候来，很难说。所以，有钱有势的人，更要对其它人起同理心与慈悲心。
6. 家庭和气，父慈子孝，家运才会越来越好，家中有父母在，就是累积福报最好的地方，孝顺父母是种福田，把家庭经营得和和气气就是在修德修福，这样家中磁场才会改善。
(家庭/感情篇)
1. 男女感情仅是一种相，一种因果下的产物。要不要结婚是一回事，要不要还债是另一回事，该还的就要还，只要还完就不会再讨，今世没还，来世还会再遇到；因果债还完后就是路人甲、路人乙而已，两不相欠，心中不起波澜，这就是感情的本质与背后的真相。
2. 夫妻要有相同的信念，且彼此要忠于婚姻，对自己的先生、太太要忠诚，家庭才会和乐圆满；若对家庭不忠诚，下一世难有好的姻缘。上天都在看，每一件事都会相循回来，每个人都有考验，八字命盘中，天姚(桃花星)一到，桃花就现前，此时是在考验意志力，所以要认清事实，路边的野花野草不要采。
3. 情执，会让人执着在事情里而走不出来。大部份的女生对感情都看得很重，但感情不是人生的全部，眼光要放远，还有其它的事情要做，且看淡情执是可以训练的，久之会慢慢变淡；不要把感情看得比生命还重要。
4. 家家有本难唸的经，夫妻不要随便谈离婚，且子女生了，就要负起教养的责任，年轻时没想到子女的好，到老年没力气时，才知道有子女的珍贵；再者，离婚后不一定能遇到好的对象，再婚后也未必能生到孝顺的子女，这些都需要多方的配合；若原本的婚姻都经营不好了，下一段婚姻要美满实有困难。我思故我在，不要人家说怎样就怎样，另一半要离婚，不要轻易答应，还是要努力将婚姻圆满。
5. 吃苦了苦，以后才能更坚强。若另一半对自己不好，自己要自立自强，才不会被另一半轻视，要将子女栽培好，将来子女长大后也会回馈回来，让自己老年时不用担心生活问题。
6. 婆媳关系不佳，很多时候是因果相循，若过去世身为婆婆对媳妇百般挑剔，本世就会角色对换。当初苦毒别人的婆婆，本世变成媳妇，而曾经被伤害的媳妇则变成现世的婆婆，这是过去在因地造的业，以前怎样磨人家，现在人家就怎样磨回来。婆婆对你不好，越是要关心与孝顺她，这是在消你的业，因过去世你就是如此对待媳妇的。上天给你们机会磨合，所以，婆媳间的关係要力求圆满与圆融。
7. 「细汉要吃苦，大汉才会打拼」(台语)，吃过苦的孩子比较刻苦耐劳，懂得珍惜，长大后也才能独立，不让父母操心。
8. 要修行，修行不只是诵经，而是要修正不好的行为，培养好的习性，对感情不要那么执着，感情是身外物，即使是夫妻也要理性地对待感情，不能太过重情，否则会伤了自己，想不开，放不下，沉溺于其中，无法自拔。
(外灵/冲犯/魔性篇/被下符)
1. 魔，会歪曲事理，颠倒是非，黑的说成白的，白的说成黑的，故对与不对，要自己用智慧去判断。
2. 乩童大部分是无形来附体，外道也一样拜佛唸佛，但讲经没有高僧大德讲得透彻。有宗教信仰很好，但不要信到迷惘认不清事实，任何牵扯到钱财的都要小心；心性要提升则一定要修行，才有智慧去判断是非，不会被外道牵着鼻子走。
3. 可多唸《金刚经》，来帮助提升心性，要转念，如如不动，不要常常起心动念、胡思乱想，这样较不会受外道干扰，魂魄也才不会跑掉。
4. 诵经，气场才会强，心才会定，比较有智慧，才不会被人牵着走，行事要小心，因社会处处充满危机。
5. 原地主菩萨是地缚灵，是那块土地主人的祖先；地基主则是土地公的部下。
(社会环境/其它篇)
1. 修行是每个人的功课。修行人一样要吃饭、要生活，行业无贵贱，只要靠自己劳力、血汗赚钱，就值得人钦佩，回收资源，你丢我捡，维持环境整洁，这是高尚的职业；工作无贵贱，安份守己好好做事，心安理得，就没有秽气，一个有德的人，都非常尊敬努力流汗打拼的人，因为这样打拼的钱是干净钱，留给后代子孙是满满的福气与处世之道。
2. 不论是正财运或偏财运，该你的就是你的，不该你的，强求只会害人害己。
3. 在职场上被排挤时，还是要待人以诚，用真诚去面对同事，把事情做好，才能让他人信服，戏棚下站久了就是你的。
4. 常生气或心情起伏过大，就容易睡不着；导正心性是从自己做起，不要随便生气，动辄迁怒他人，这无明火消除后，就能睡得着。
5. 坐这山，望那山，就无法把事情做好，会一事无成；过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，把握当下，就是把目前的工作做好。在休闲时，就专心休闲；在做事时，就把心思专注在做事上；若常常分心担忧，这样心中负担太大，也无法专注把事情做好。
6. 有做生意者，可每天唸《金刚经》跟《药师经》各一部，回向给自己的生意川流不息。
(祖灵篇/超度/婴灵篇)
1. 有婴灵干扰，会影响到婚姻，让好对象对自己没好感，或是容易遇到恶缘，要诵经超度无缘子女，回向圆满后，婚姻才不会受到障碍。
2. 如果亲人在苦处，帮其多唸经到善处是好的，但若他已经到善处了，智慧不可赐，往后的修行与挑战就要靠祂自己，渐渐开展智慧。该放下就要放下。若祂没来找你，表示祂已经不再需要帮忙。若你一直找祂，记挂祂，反而会害祂无法超越，故，请不要再牵绊祂。
3. 对于已经往生的亲友，请不要再去吵祂，祂要迎接新的一世，若一直记挂祂，就是在障碍祂，在害祂，把祂绑在这裡，哪里都不能去。修行是在修什么？请勿越修越回去，该放下就放下，不该放下的才要坚持（唸经、打拼做善事）；该放不放，那你的修行是一点进展都没有。
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