107.10.21現場開示阿伯的話精華語錄
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句((由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正))，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！
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(修行&渡眾篇)
1. 心性要提升，就是不被世間的事物相綁住，以後或未來世的心性會較清淨。
2. 除了唸經，還是要能放下世間的東西；世俗物，若放不下，修行就會爬不上去，得到了世間的東西有時是修行的阻礙，得到的越多，負重就越多，心中放不下而煩惱執心重，爬上去就越少。
3. 如果想要天上的東西，就不要執著地上的東西，因要回淨土，就不能執著世俗的事物相，世間物生不帶來，死不帶去；若要執著事物相，就會造成修行的障礙。
4. 靜坐，心才會定，但修行非靜坐就算修行；修行也不是什麼高深學問，是要修正行為，工作做好、家庭顧好，事事都要做到圓滿，若恣意妄為，而不時時反省修正自己，則即便靜坐誦經數十年，也不算修行。
5. 自滿的人，無法接受他人的意見，就如同裝滿水的杯子再也容不下一滴新水。
6. 人的選擇只有一個，就是往對的方向走，把自己修好，且要修正法，莫執著於表相，四處跑道場；若執於表相，會愈修愈亂，如此會無盡頭；要多唸大乘經典，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《阿彌陀經》等。
7. 要修行，要清淨，修正法，是從內而外修，不外求，也不外攀；若攀緣，容易吸引外道來牽引，只會愈修愈不清淨，越修愈迷惘。
8. 修行不能完全與世俗脫節，經濟要顧，日子要過。
9. 內心清淨的話，心、人、萬物就會合而為一。
10. 若要修行，投胎到佛化家庭，從頭修起，才是究竟。
11. 不要有嗔恨心，嗔恨心是五毒的根源，有嗔恨心即是不圓滿；每件事都要忍耐，要圓融，不要將嗔恨心帶到下一世，冤冤相報何時了？這樣只是作繭自縛，使自己無法跳脫輪迴的枷鎖。
12. 正法是教人從內修，由內而外，外在的氣質就會慢慢改變。要修正法，可自己在家好好修、好好精進，誠心受持讀誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，佛菩薩就會來。
(業障篇)
1. 彼此間有相欠，容易磁場相吸，欠的越多，磁性越強。
2. 唸佛的重點就是要圓滿，事情不管對錯，都要圓滿，圓滿才不會造下因果；如果不力求圓滿，下一世的路就會愈走愈狹隘，愈走愈坎坷。
3. 業障重者，只怕不知道，不怕經文唸不完；將相本無種，無論過去世做什麼，本世還是要努力，每個人都一樣，都要經過努力，才會出人頭地。
4. 要多消業障，先求平安，再添福壽；業障要銷，沒有障礙，生意才會變好。
5. 過去世沒有結善緣，所以本世難遇到好的緣；要結善因，才會有善緣出現，善因要由自己去造，可努力多誦經來改善。
(福報/補功德/祖德篇)
1. 福是修來的，不是求來的，要修正行為，要端正自己的思維。
2. 與人有相欠如同馬路上的坑坑洞洞，走起來崎嶇不平，可用「因果債功德還」的方式，以經文及持善佈施的功德來填補坑洞，並再補善緣，如將凹洞舖上瀝青並以機械來回壓平，可讓路面更平順易行。
3. 人若運未開及福報不足時，怎麼想都想不開，且較缺乏創造力；然而，人的運若強及福報足夠，則會福至心靈，較容易想到辦法來解決問題。行善佈施，誦經持咒，福德資糧才會俱足。
4. 唸經要持之以恆，可俱足福德資糧，若有做生意，會較得心應手；若福德資糧不足，就會有很多操煩的事情，只有賺操，沒有賺錢。
5. 福德資糧是自己在法界銀行的存款，要多做善事，量力而為多佈施，來持續存錢到法界銀行中；因人生在世，吃的用的穿的，都會一直消耗自己的福德資糧，若不行善佈施，自己在法界銀行的福德資糧很快就用完了，所以人不可以不佈施。
(家庭/感情篇)
1. 家和萬事興，忍讓做前行，家破心焉在，事事須周應。
2. 與家人相處不和，有時係自己忍耐力不足，因果只佔3成，人的問題則占大多數，每個人都有自己的盲點，要多多包容體諒，個性要柔和一點。
3. 結婚前要有很長時間的認識，不是只有短暫地交往就結婚，這樣太草率了；人無十全十美，要多觀察對方對待自己的態度，若有業力糾葛，須先圓滿方能相容。
4. 有在唸佛、修行的人，過去的錯誤要力求圓滿，若曾對不起另一半，就要回去重修舊好，將事情圓滿；若無法再做夫妻，亦可當朋友，至少要化解仇恨，不要將仇恨心帶到未來世，這樣生生世世會一直糾葛。除了夫妻，也要站在小孩的立場想，重新修補親子關係。
5. 夫妻倆人不要做同一種工作，要分散風險。
6. 不要帶著嗔恨心離婚，否則這樣會一直陷在仇恨裡，並且會將仇恨心帶到未來世，生生世世一直糾葛。以祝福代替怨恨，才不會傷害到別人，也傷害到自己。
7. 人因不了解而誤會，因了解而喜歡；人與人之間會有誤會，係因不常聚在一起，聽別人道聽塗說，對對方的印象不好；若另一半的父母對自己有誤解，要動腦智取不要力敵，可找藉口多去跟對方相處，讓對方多了解自己，進而化解誤會使對方改觀。
8. 若另一半與自己有相欠，且對方不信因果，自己就要放下，不然追討與被追討者，雙方都痛苦。
9. 修行人想要渡眾，自身家庭要先圓滿；自己家庭都不圓滿了，要怎麼渡眾？人家看到就嚇死了。
10. 夫妻能夠相遇是百千萬劫難遭遇，為何要輕易放棄？夫妻兩人若能一起修行、持戒是很殊勝的事。
(嬰靈篇)
1. 家裡只要有一位嬰靈菩薩，就會雞犬不寧，會障礙父母的身體、障礙子女(嬰靈的兄弟姊妹)的婚姻，要超渡嬰靈菩薩並迴向成功，就會漸漸改善。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1. 心被境牽著走，所以覺得很煩，靈不安定，人就不安寧；不要胡思亂想，磁場能保持好一些，就較不會受干擾。
2. 靈界的事情很複雜，沒有你想像中這麼單純，若有非正法宮廟干擾，在家修自己的，不要去理祂們，也不要再去；應無所住，做好自己的工作就好。
3. 細漢偷挽匏，大漢偷牽牛(台語)，若有雜思雜念時，要儘速端正自己的思維；若心思偏了，易受外靈干擾，趁虛而入，被慢蝕侵吞，心性剛開始只有小偏，久之就大偏，要導正不易。
4. 佛法係教「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來，」即教人從內修，開發自身的能力，本身的佛性；修行要靠自己，不是靠外力，若貪求快速感應，很容易被外道所牽引，而逐步修偏。
5. 不要亂跑道場，不要貪求感應，不是貪求感應佛菩薩就會來，反而容易招感外道干擾；有在修、提升心性，佛菩薩就會感應到，就會來巡視。
6. 不要亂發願，會造成以後的埋怨。
7. 過去曾皈依過外道，則會吸到外道的黑氣，雜思會很多，唸誦《金剛經》化解皈依外道和對外道效忠效勞的業力，迴向完會比較清淨。
8. 修行勿執著於表相，會造成自己幻聽的音樂不要聽，聽了會讓自己的分別心越來越壯大；戴佛珠，若自己不精進又攀緣，容易有干擾附著在內，愈戴愈不清淨。
(社會環境/其它篇)
1. 有問題時，重點是要找出根本源頭並改善，才能解決，事情才會順；沒積極處理，事情當然不會解決，也不會順。
2. 屋場形煞：要在主屋旁搭建簡易建築(如鐵皮倉庫等等)時，要注意不要與主屋屋身相連，中間要用水槽隔開，才不會相拖（台語）。
3. 年紀已長者，世俗物要放下，不要一直綁住；世俗物生不帶來、死不帶去，若常想不開，要訓練想得開。
4. 要多唸經，唸經係在導正心性，可一門深入。自己在家好好修，持續唸誦大乘經典，尤其是《金剛經》。修正法者，不用外求，只要注重內修，提升心性，佛菩薩自然就會來。
5. 凡事要與人圓滿。
6. 釋迦牟尼佛說過，世上不變的真理，就是事事都在變，所以時時都要做準備，降伏自己的心，不要被境牽著走。
7. 每個工作都有每個工作的挑戰與考驗，遇到挫折係要超越困境，否則到哪裡都一樣，心都定不下來。
8. 大環境不好時，建議先不要換工作，若對目前工作有排斥感，要做心理建設，可多唸《金剛經》來幫助調整心態；亦可每天誠心持誦《金剛經》和《藥師經》早晚各一遍，並每天早晚各靜坐一次，一次一小時（可從半小時開始做起），持之以恆，讓心安定，遇到挫折才能迎刃而解，至少先維持半年，再來評估是否真的需要換工作。
9. 心定，境才會定，不隨外境走，到那裡都會安；心若不定、不安寧，到那裡都一樣定不下來；可多誦經，安定心神。
10. 遇到困難要去超越，效法國父孫中山的革命精神，努力去克服困境，去超越自己；更可藉此，思索自己的行事做法是否有盲點要改進，人若不持續精進及自內省，則永遠不會成功。
11. 要堅持做正確的事。
12. 長輩分祖產係「不患寡而患不均」，若上一代的祖產分配不均，則一切要隨緣自在，來勿高興，去勿悲傷；有萬年的土地，無百年的主人，人要照天理走，隨緣隨份隨自在，多者勿喜，少者勿悲。
13. 唸經係在導正心性，教人做人的道理，人家叫您不要唸經，您就不唸，這是不正確的。術有專攻，學有專精，心臟有問題要找心臟專科醫師，勿找皮膚科醫師；同理，若對經文唸誦有問題，請找出家眾或在家居士請益，勿道聽途說，免被誤導。
14. 過去做不好沒關係，從現在要開始修正，做好榜樣。
15. 人會受到社會環境的「歷鍊」不同，日積月累累積習性和經驗，而使心性有所不同，故要常常端正自己的思維，時時觀照自己的內心，才不致行差踏錯，才能提升心性。
16. 有工作才會有自信，沒有工作，會愈來愈沒有信心。
17. 出門在外，尤其是工作，不是期望別人來配合自己，而是自己要融入大家。
18. 靠自己去努力、去打拼，才是真正屬於你的。
19. 凡事要隨緣，來也不歡喜，去也不傷心。
20. 佛菩薩對眾生一向是一視同仁。
21. 做事情要長遠想，不要短視，工作不要隨便找，至少要培養一技之長，才能有保障，切莫得過且過，虛度光陰。
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