107.10.21现场开示阿伯的话精华语录
以下为蔡师兄现场请示开示时的精华淬句((由笔生纪录并经过蔡师兄与多位师兄姐多次校正))，欢迎多多流通分享！道理就这些，事实就是如此，务必持续看，哪天就突然开窍了！
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(修行&渡众篇)
1. 心性要提升，就是不被世间的事物相绑住，以后或未来世的心性会较清净。
2. 除了念经，还是要能放下世间的东西；世俗物，若放不下，修行就会爬不上去，得到了世间的东西有时是修行的阻碍，得到的越多，负重就越多，心中放不下而烦恼执心重，爬上去就越少。
3. 如果想要天上的东西，就不要执着地上的东西，因要回净土，就不能执着世俗的事物相，世间物生不带来，死不带去；若要执着事物相，就会造成修行的障碍。
4. 静坐，心才会定，但修行非静坐就算修行；修行也不是什么高深学问，是要修正行为，工作做好、家庭顾好，事事都要做到圆满，若恣意妄为，而不时时反省修正自己，则即便静坐诵经数十年，也不算修行。
5. 自满的人，无法接受他人的意见，就如同装满水的杯子再也容不下一滴新水。
6. 人的选择只有一个，就是往对的方向走，把自己修好，且要修正法，莫执着于表相，四处跑道场；若执于表相，会愈修愈乱，如此会无尽头；要多念大乘经典，如《金刚经》、《药师经》、《地藏经》、《阿弥陀经》等。
7. 要修行，要清净，修正法，是从内而外修，不外求，也不外攀；若攀缘，容易吸引外道来牵引，只会愈修愈不清净，越修愈迷惘。
8. 修行不能完全与世俗脱节，经济要顾，日子要过。
9. 内心清净的话，心、人、万物就会合而为一。
10. 若要修行，投胎到佛化家庭，从头修起，才是究竟。
11. 不要有嗔恨心，嗔恨心是五毒的根源，有嗔恨心即是不圆满；每件事都要忍耐，要圆融，不要将嗔恨心带到下一世，冤冤相报何时了？这样只是作茧自缚，使自己无法跳脱轮回的枷锁。
12. 正法是教人从内修，由内而外，外在的气质就会慢慢改变。要修正法，可自己在家好好修、好好精进，诚心受持读诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，佛菩萨就会来。
(业障篇)
1. 彼此间有相欠，容易磁场相吸，欠的越多，磁性越强。
2. 念佛的重点就是要圆满，事情不管对错，都要圆满，圆满才不会造下因果；如果不力求圆满，下一世的路就会愈走愈狭隘，愈走愈坎坷。
3. 业障重者，只怕不知道，不怕经文念不完；将相本无种，无论过去世做什么，本世还是要努力，每个人都一样，都要经过努力，才会出人头地。
4. 要多消业障，先求平安，再添福寿；业障要销，没有障碍，生意才会变好。
5. 过去世没有结善缘，所以本世难遇到好的缘；要结善因，才会有善缘出现，善因要由自己去造，可努力多诵经来改善。
(福报/补功德/祖德篇)
1. 福是修来的，不是求来的，要修正行为，要端正自己的思维。
2. 与人有相欠如同马路上的坑坑洞洞，走起来崎岖不平，可用「因果债功德还」的方式，以经文及持善布施的功德来填补坑洞，并再补善缘，如将凹洞铺上沥青并以机械来回压平，可让路面更平顺易行。
3. 人若运未开及福报不足时，怎么想都想不开，且较缺乏创造力；然而，人的运若强及福报足够，则会福至心灵，较容易想到办法来解决问题。行善布施，诵经持咒，福德资粮才会俱足。
4. 念经要持之以恒，可俱足福德资粮，若有做生意，会较得心应手；若福德资粮不足，就会有很多操烦的事情，只有赚操，没有赚钱。
5. 福德资粮是自己在法界银行的存款，要多做善事，量力而为多布施，来持续存钱到法界银行中；因人生在世，吃的用的穿的，都会一直消耗自己的福德资粮，若不行善布施，自己在法界银行的福德资粮很快就用完了，所以人不可以不布施。
(家庭/感情篇)
1. 家和万事兴，忍让做前行，家破心焉在，事事须周应。
2. 与家人相处不和，有时系自己忍耐力不足，因果只占3成，人的问题则占大多数，每个人都有自己的盲点，要多多包容体谅，个性要柔和一点。
3. 结婚前要有很长时间的认识，不是只有短暂地交往就结婚，这样太草率了；人无十全十美，要多观察对方对待自己的态度，若有业力纠葛，须先圆满方能相容。
4. 有在念佛、修行的人，过去的错误要力求圆满，若曾对不起另一半，就要回去重修旧好，将事情圆满；若无法再做夫妻，亦可当朋友，至少要化解仇恨，不要将仇恨心带到未来世，这样生生世世会一直纠葛。除了夫妻，也要站在小孩的立场想，重新修补亲子关系。
5. 夫妻俩人不要做同一种工作，要分散风险。
6. 不要带着嗔恨心离婚，否则这样会一直陷在仇恨里，并且会将仇恨心带到未来世，生生世世一直纠葛。以祝福代替怨恨，才不会伤害到别人，也伤害到自己。
7. 人因不了解而误会，因了解而喜欢；人与人之间会有误会，系因不常聚在一起，听别人道听涂说，对对方的印象不好；若另一半的父母对自己有误解，要动脑智取不要力敌，可找借口多去跟对方相处，让对方多了解自己，进而化解误会使对方改观。
8. 若另一半与自己有相欠，且对方不信因果，自己就要放下，不然追讨与被追讨者，双方都痛苦。
9. 修行人想要渡众，自身家庭要先圆满；自己家庭都不圆满了，要怎么渡众？人家看到就吓死了。
10. 夫妻能够相遇是百千万劫难遭遇，为何要轻易放弃？夫妻两人若能一起修行、持戒是很殊胜的事。
(婴灵篇)
1. 家里只要有一位婴灵菩萨，就会鸡犬不宁，会障碍父母的身体、障碍子女(婴灵的兄弟姊妹)的婚姻，要超度婴灵菩萨并回向成功，就会渐渐改善。
(外灵/冲犯/魔性篇/被下符)
1. 心被境牵着走，所以觉得很烦，灵不安定，人就不安宁；不要胡思乱想，磁场能保持好一些，就较不会受干扰。
2. 灵界的事情很复杂，没有你想象中这么单纯，若有非正法宫庙干扰，在家修自己的，不要去理祂们，也不要再去；应无所住，做好自己的工作就好。
3. 细汉偷挽匏，大汉偷牵牛(台语)，若有杂思杂念时，要尽速端正自己的思维；若心思偏了，易受外灵干扰，趁虚而入，被慢蚀侵吞，心性刚开始只有小偏，久之就大偏，要导正不易。
4. 佛法系教「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来，」即教人从内修，开发自身的能力，本身的佛性；修行要靠自己，不是靠外力，若贪求快速感应，很容易被外道所牵引，而逐步修偏。
5. 不要乱跑道场，不要贪求感应，不是贪求感应佛菩萨就会来，反而容易招感外道干扰；有在修、提升心性，佛菩萨就会感应到，就会来巡视。
6. 不要乱发愿，会造成以后的埋怨。
7. 过去曾皈依过外道，则会吸到外道的黑气，杂思会很多，念诵《金刚经》化解皈依外道和对外道效忠效劳的业力，回向完会比较清净。
8. 修行勿执着于表相，会造成自己幻听的音乐不要听，听了会让自己的分别心越来越壮大；戴佛珠，若自己不精进又攀缘，容易有干扰附着在内，愈戴愈不清净。
(社会环境/其它篇)
1. 有问题时，重点是要找出根本源头并改善，才能解决，事情才会顺；没积极处理，事情当然不会解决，也不会顺。
2. 屋场形煞：要在主屋旁搭建简易建筑(如铁皮仓库等等)时，要注意不要与主屋屋身相连，中间要用水槽隔开，才不会相拖（台语）。
3. 年纪已长者，世俗物要放下，不要一直绑住；世俗物生不带来、死不带去，若常想不开，要训练想得开。
4. 要多念经，念经系在导正心性，可一门深入。自己在家好好修，持续念诵大乘经典，尤其是《金刚经》。修正法者，不用外求，只要注重内修，提升心性，佛菩萨自然就会来。
5. 凡事要与人圆满。
6. 释迦牟尼佛说过，世上不变的真理，就是事事都在变，所以时时都要做准备，降伏自己的心，不要被境牵着走。
7. 每个工作都有每个工作的挑战与考验，遇到挫折系要超越困境，否则到哪里都一样，心都定不下来。
8. 大环境不好时，建议先不要换工作，若对目前工作有排斥感，要做心理建设，可多念《金刚经》来帮助调整心态；亦可每天诚心持诵《金刚经》和《药师经》早晚各一遍，并每天早晚各静坐一次，一次一小时（可从半小时开始做起），持之以恒，让心安定，遇到挫折才能迎刃而解，至少先维持半年，再来评估是否真的需要换工作。
9. 心定，境才会定，不随外境走，到那里都会安；心若不定、不安宁，到那里都一样定不下来；可多诵经，安定心神。
10. 遇到困难要去超越，效法国父孙中山的革命精神，努力去克服困境，去超越自己；更可藉此，思索自己的行事做法是否有盲点要改进，人若不持续精进及自内省，则永远不会成功。
11. 要坚持做正确的事。
12. 长辈分祖产系「不患寡而患不均」，若上一代的祖产分配不均，则一切要随缘自在，来勿高兴，去勿悲伤；有万年的土地，无百年的主人，人要照天理走，随缘随份随自在，多者勿喜，少者勿悲。
13. 念经系在导正心性，教人做人的道理，人家叫您不要念经，您就不念，这是不正确的。术有专攻，学有专精，心脏有问题要找心脏专科医师，勿找皮肤科医师；同理，若对经文念诵有问题，请找出家众或在家居士请益，勿道听途说，免被误导。
14. 过去做不好没关系，从现在要开始修正，做好榜样。
15. 人会受到社会环境的「历炼」不同，日积月累累积习性和经验，而使心性有所不同，故要常常端正自己的思维，时时观照自己的内心，才不致行差踏错，才能提升心性。
16. 有工作才会有自信，没有工作，会愈来愈没有信心。
17. 出门在外，尤其是工作，不是期望别人来配合自己，而是自己要融入大家。
18. 靠自己去努力、去打拼，才是真正属于你的。
19. 凡事要随缘，来也不欢喜，去也不伤心。
20. 佛菩萨对众生一向是一视同仁。
21. 做事情要长远想，不要短视，工作不要随便找，至少要培养一技之长，才能有保障，切莫得过且过，虚度光阴。
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