以下為一位有緣人分享：
這些日子以來，閱讀高僧大德們的文鈔，也去看他們的成長歷程故事，自己越看越心生慚愧，修行這麼多年也只是修得皮毛功夫罷了。一個人的修行若是得力，一舉一動皆能令人感到歡喜、安定、祥和、清淨。
佛教從不提倡偶像，因為修行是來自於內心自性中的清淨，而非凡事都向外攀求。最近非常有感於當自己內心波動大時，外面的環境也會跟著大幅度的變化，似乎任何的人事物都會變調，讓自己更加不安定。
相反地，當自己內心找到一份正知正見的歸屬感時，知道自己該怎麼做，不安的情緒就會逐漸淡化，看事情的角度也會變得不一樣。突然間會看清楚一些事物相，心安確實就能平安，相對地干擾也會逐漸減少，且影響自己的程度就能減輕。
人生會過的苦難，也是因為心向外攀緣的因素，心越向外攀就越不安，因為世間上的人事物時刻都在變，我們一樣都抓不住。當自己得到了，有天也會失去，但人們每天都在為了這些得失打轉、煩惱不斷。直到我們內心真正地明白，無常才是這個世界真正的真理，釋懷才是自己每天必須要修持的功課。
當自己的內心安定後，干擾自然減少。《六祖壇經》：「菩提只向心覓，何勞向外求玄」，我明白在自己心情起伏大的時候，不應該一直向外求援，而是要往內去修正自己不平的心。心平路就平，心安路就安，修行是自己的功課，心性提升要靠自己努力，不是任何人可以給予我們的東西。心正自然就會召感正能量的人事物；心偏，則處處都是障礙、動彈不得。我們想要什麼樣的人生自己要去努力，當自己努力過後，佛法才會在自己的人生中萌芽生根、成長茁壯。
(分享完畢)
修行，是藉由持誦大乘經典，學習經典的智慧，將不正、不如法的起心動念、言行舉止通通修正，將妄心轉成直心，將煩惱轉成菩提，將執著轉為清淨，將痛苦轉為自在，將識轉成智。如此，雖投生在五濁惡世、三界火宅之中，亦可出淤泥而不染，清淨自在，祥和安定。
修行，就是在修心，一切法不離自心，一切法從心想生。佛經告訴我們，整個宇宙都是唯心所現，唯識所變。所以，心正，則萬事萬物皆正；心邪，則萬事萬物皆邪。因此，修行就是修心，把心修正，不偏邪，自然就能趨吉避凶，平安自在。
淨空法師：
修行在哪裡修？唸經是不是修行？不是。聽教是不是修行？也不是。每天唸佛磕頭是不是修行？也不是。那什麼叫修行？
修是修正，行是行為。行為很多、很雜，佛把它歸納為三大類，身、口、意。身所造作的這是行為，口的言語是行為，意的起心動念是行為。如果身所造的，口所說的，念頭所想的，都還有自私自利，都還有名聞利養，都還有貪嗔痴慢，這不是修行。我們聽經、研究經教、唸佛，要把不善的心行把它唸掉，這才叫做修行。眼見色、耳聞聲動了個念頭，喜歡動了貪心，不喜歡就動嗔恚心，這都是錯誤的行為。怎麼個修法？用這一句名號，貪心才起來，南無阿彌陀佛，把貪心換掉，用這個佛號把貪心換掉；嗔恚心生起來，一聲阿彌陀佛，嗔恚心換掉，這叫真正修行，這叫真正會唸。你唸這個佛號就很管用，把你的煩惱、習氣、業障全唸掉了。
開始修學的時候，當然心還會亂，還是會顛倒，可是你要把握著，決定不能放棄、不能退轉墮落，一定要提起精神把這一句佛號唸好。唸好之後，你才曉得效果不可思議，真正能達到一心不亂、心不顛倒。
唸佛的目的是一心不亂、心不顛倒，因此，唸佛的人要把身心世界看破、放下。少一分貪戀、少一分執著，就多一分往生的把握，這一點很重要。
所以要記住，我修一心不亂的，我修清淨心的，總要記住：心淨則土淨，接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠，為什麼？我們在這個境界裡面，時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
我看到了、聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力，那是菩薩，那是我老師，他來告訴我：「你不行，功夫不得力」；你面對這些人與事，不著相、不動心，很清淨，那他就告訴你：「你的功夫得力了」。
所以真修行在哪裡？就在事相上，就在日常生活之中。大乘法裡常講「歷事練心」，清淨心在哪裡修？就在日常生活當中，就在處事待人接物之處；離開這些人與事，你到哪裡去修？你沒地方修！
你要是說把這些不如意的人事環境都離開，那你有多大的福報？釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多，裡面有六群比丘，他的徒弟裡面有不少是不聽話的，調皮搗亂的，連釋迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清淨，你想得一天清淨，你有多大福報？我們不能不覺悟。(引用完畢)
修行，就在生活中修，就在人世間的事物相上修。聖嚴法師說：「煩惱是助道的因緣」，每個人多少都會遇到煩惱、面臨苦難，這些逆境不是為了增加我們的痛苦而來的，是要讓我們從這些境相當中找到執心的根源，從源頭去解決問題。若我們都能了解生起痛苦與煩惱的源頭，我們就可以放下煩惱，不再庸人自擾。人來到這世間所遭遇的人事物都是歷鍊，苦難的磨練是人生的轉機，古有云：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？」歷事練心，勇於接受磨練與挑戰，才能讓我們激發潛能、突破困境、改寫命運軌跡，為人生展開自在絢爛的新扉頁。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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