以下一位有緣人分享：
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「附佛外道，會利用人性的弱點（好逸惡勞、貪嗔癡），說要幫人擔業障來吸引信徒。若修入外道，只要你離開，外道就會恐嚇你、干擾你；正法護法不會恐嚇人。知道所接觸的道場是外道主法，就要趕快遠離，知道東西有毒就不要吃，道不同不相為謀。」
很多宮廟以前雖為正法，但末法時期紀元轉換，可能也會被外道入侵。如果沒有遇到精舍依照正法修行，消業、唸經，以經為師，提升心性，一般人執著於相，是無法分辨自己一、二十年來的信仰是否出了問題，而繼續為外道效忠效勞，搞得家破人亡而不自知。
母親所信奉的00宮廟，三年前曾去精舍請示過為正法，但那時宮廟遭受另一間非正法宮廟的攻擊，請示後，佛菩薩慈悲開示：「是這間宮廟的劫難。」接下來，母親也因覺得唸經壓力太大而退轉。之後，和母親一起在那做義工的師姐們，家中都陸續發生了重大車禍、癌症、家庭失和……等等，直到今年，爸爸也得口腔癌，母親性情大變。
最近因身體虛弱無力，突然間有一個念頭：「是否和母親信奉的宮廟有關係？」於是前往精舍請示，佛菩薩慈悲開示：「是那間宮廟利用母親的魔靈來抽我福報。」因爲那間小宮廟被外靈入侵了，本來香火就不鼎盛，所以藉由這些服務二十年的死忠義工，回去吸其他家人的福報，難怪每個家庭都快家破人亡了。還好我和妹妹有在精舍修行消業，我們家是問題最小的。
母親本來遇到精舍可以修行正法，但因為貢高我慢沒有通過考驗而退轉，無法切斷跟外道的連結，為虎作倀，自己痛苦、也傷害了家人。這是母親的選擇，必須自己有所覺悟，自性自度。所謂學佛修行，是在學慈悲與智慧，離開這兩者，所學的佛法就是一種迷信，只是一種信仰、一種寄託，不是正信佛法。
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「本世的善惡緣，除了過去世的造作外，這世的心性好壞和是否用心修行，更是重要的。」
「與佛法有緣與否，是由自己決定。修行，係不斷地修正行為，止於至善。」
「在亂世中，更要發揮自己的良知良能，努力尋求自性之提升與充實。」
上個月剛解決完被主管抽福報的事(詳見精舍部落格文章：福報抽抽抽(一)），這個月換母親來抽福報，導致身體出現種種不適。因了解這是過去世抽人福報的受報，所以並沒有瞋恨心，更感恩佛菩薩、感恩精舍，讓我提早發現請示，免除更多人受害。也讓我更了解外道願不消、連結不斷，因個人的無明與五欲，惡業不消又添新業，將墮入無間地獄啊！
(分享完畢)
當今大環境瞬息萬變，天災人禍頻傳，不景氣的年代，不確定的未來，浮生亂世，讓人心格外浮動不安。身處這其中的我們，不禁讓人感嘆今夕是何夕！在這磁場紊亂、人心躁動中，如何讓自己活得自在並安住於當下？則需時時刻刻提醒自己要保有一顆平靜的心。
世間人做任何事都「很有心」。做好事希望得到別人的注意與稱讚；幫助別人希望對方能記得這份恩情；學佛期望自己能往生淨土……，所做一切的一切，總是脫離不了一個「我」的存在！修行，是一個從「有為」進入「無為」的過程。從有心、妄心、多心、自私心，進入到「無念、無相、無住」，乃至《黃檗山斷際禪師傳心法要》裡「無心」的境界。
《六祖壇經》云：「菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。」每一個人的內心，都具備開悟乃至成佛的真如本性，不用向心外的鬼神、上師尋求安心或解脫之道。佛陀宣說八萬四千法門，法法皆能令眾生通達究竟涅槃，但世人如果無法捨棄自我的執著心、不耐煩心、驕慢心、嫉妒心、貪求心、自私心……，各種殊勝的法門，在「迷人」的身上根本起不了作用！
淨空法師說：「水裡蓮花不稀奇，火中的蓮花才可貴。」有緣人是位具備正知、正見的修行者，雖說生活中的考驗總是一波未平、一波又起，然而挫折與橫逆，卻無法澆滅有緣人堅持走在正道的決心。反而讓有緣人從中體悟出：「學佛修行，是在學慈悲與智慧，離開兩者，所學的佛法就是一種迷信，只是一種信仰、一種寄託，不是正信佛法。」真正的修行，是在滾滾紅塵、滔天烈火中修。鍊到落葉片片不沾身，鍊到在順境、善緣中沒有貪戀；逆境、惡緣中沒有瞋恨，這才是真修行！
有句話說：「師父領進門，修行在各人」，佛陀、高僧大德們已經將宇宙人生的實相、修行的方法清楚明白地告訴我們，但絕大部分的人卻選擇放開佛陀的手，寧願聽信自己的意識心所編造出來的幻相，企圖說服自己還有另外一條不用付出努力的捷徑能走，進而讓自己誤入外道的陷阱而不可自拔！
在娑婆世界裡，我們都像小孩般，很容易迷路。走在人生的旅途中，我們總是無法開啟智慧之眼看清一切，總是輕易地讓身旁的一草一木、一言一語，左右我們的心，從而讓我們一吋一吋偏離了正道。一時的迷惑與顛倒，讓我們一直跟著輪迴轉，這樣的處境讓人感到很無助。已進入佛門、有深刻覺醒的您，是否常在心中問自己：「娑婆世界的迷惑，何時才能解脫？」
阿伯說：「每個人的八字裡都有缺陷，而這些缺陷就是上天要你透過修行去彌補，才能無缺，任何人都一樣，沒有例外。」一個人此生的福氣或者災禍，都是自己帶來的，種下善因，修得善果；種下惡因，修得惡果，有善根的人會知道，人要依循正道而走，不妄言、不妄為、不妄取，才能遠離諸多陷阱與誘惑，避開許多無妄之災。
阿伯說：「人如太極，未修行前，佛性與獸性並行，黑中有白，白中有黑，在塵世中，修行人，要把心性淬鍊純化，去除雜質，使白遠遠大於黑，進而找回本真。」綜看現今社會的諸多亂象，皆是因人的貪念而起；不是憑自己實力與努力賺來的錢，千萬不能貪；不符合自己身分的位置，千萬不能坐，妄取的結果，除了害己，日後還會禍延子孫。「不做虧心事，夜半不怕鬼敲門」，只有修正好自己的心，心存正念，不隨波逐流，心底才能有一份自在與坦蕩！
阿伯說：「如來，是證悟者；如來藏，是佛性，是自己的本真。佛菩薩用心良苦，渡化眾生，教化眾生，末法時期，能渡一個是一個。佛法教我們，對於相，不要執著，無相、無念、無住，才能逐漸證悟。」修行、乃至人生路上，迷霧何其多，它們以各種形式出現，若不加以察覺，極可能因為一時的行差走偏就跌入萬丈深淵。
求人不如求己；求佛不如修心，修行是心內求法，必須在心地上下功夫，滅除煩惱，增長慈悲與智慧。佛法是一盞能引導眾生走出迷霧的明燈，緊牽住佛陀的手，謹記住佛陀的教誨，才能在這迷茫欲海中，不迷失本心，安全到彼岸！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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