以下为蔡师兄现场请示开示时的精华淬句(由笔生纪录并经过蔡师兄与多位师兄姐多次校正)，欢迎多多流通分享！道理就这些，事实就是如此，务必持续看，哪天就突然开窍了！
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（修行／渡众篇）
1.自性清净，无拘无碍；自性不清净，处处有障碍。
2.列宁曾说，「最坚强的堡垒，必须要从内部攻破」，事实上，心性之堕落，亦复如是。
3.脑识要清净，心性要坚定，才不会如浮萍般漂来漂去。「汝得人身不修道，如入宝山空手归」，要尽快修行；真正修行是往内修，不要向外攀，要无相、无念、无住，随缘自在。
4.心若清净，弥陀净土心中现；心若不清净，弥陀净土千里远。故，《六祖坛经》云「心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到」，就是这个道理。
5.《金刚经》是修行的宗旨，而《六祖坛经》则讲述修行的方法。《金刚经》和《六祖坛经》这两部经都在讲无相、无念、无住，两者要交替看、互相搭配，并用心实践，方能渐渐看清真理，了然于心。心口若如一，修行得真义。
6.品德是要自己修来的，由内而外让人感受得到；相由心生，心性有没有改变，看脸就知道。
7.外不攀缘，叫做禅；内心不乱，叫做定；外面愈乱时要以定慧平息烦恼，定静安虑得。只要功夫用得深，铁杵磨成绣花针。
8.黎明前的天空最为黑暗，告别困境，迎接清净。
9.修行人，心性要定，不是一遇到事情就去算命、问神明。凡人求神明，贤者重修行。
10.「烦恼即菩提」，佛经里面教的是如何破除烦恼，将逆境转为智慧，转识成智，方知烦恼与菩提是一体两面。
11.迷时师渡，师父点化后，自性仍要自渡，心性的污染要靠自己来清除，师父领进门，修行在个人。
12.修行需要有足够的意志力，如同读书会有考试，修行也是一关一关地考，意志力若不坚定，就会一直补考。
13.修行人要不思善，不思恶，以最清净之心，来面对世上的人、事、物。
14.法师的工作是渡众，要发心并用心去救渡苦难众生，这是提升自己、培养慈悲心的表现；若不是发心去做，只贪图供养或自身利益，则会伤害到自身的修行。
15.心识意念要清净，摒除杂事，卍字心轮才转得动。
16.深入经典，启发智慧之后，就要渡众生。传佛家业，就是自己要开佛知见，示佛知见，也帮助众生开佛知见，示佛知见。
17.真正修行的人，能吃能住能睡就好，不求多，因他们知道福报不可浪费，不可奢侈度日，而是要把家族的德行建立好，可绵延庇佑子孙。
18.人要努力修行，提升品德；德行功德是无穷无尽的智慧，福德则是会持续耗损。人到无求品自高，不会受利益左右，不思善、不思恶，若能修到人天尊敬，灾难自然不临身。
19.以正法、正念、正行来渡众的功德是无可比拟的。
20.人都会回去，要想的是如何精进修行，而不是想什么时候回去。身体的病苦，要无相、无念、无住，吃苦当吃补，当成是磨炼，不在境上生心。很多高僧大德的身体都是有很多病苦，不是他们业障重，是因为要让他们努力精进，让他们有死亡随时都会来的警惕，而好好精进修行渡众生。若没有考验，容易耽于逸乐而堕落。
21.闻道有先后，若对方有修行上的缺点，要提醒对方，莫因对方年纪比你大，就不敢告诉他。「苦口的是良药， 逆耳必是忠言， 改过必生智慧， 护短心内非贤」，真正想要修行的人，必定能虚心并欢喜听受别人的建言。
22.智慧到哪，从处理事情的圆满程度就可以看得出来。
23.智慧和品德不是用钱可以买来的，只能靠自己心性的磨炼与提升。
24.修清净心、清净行，清净的人都会在身边；若贪嗔痴重，也会招感贪嗔痴重的人在身边。但一切众生皆有佛性，若魔性重，可多亲近善知识，见贤思齐，佛性会渐渐被启发。
25.修是修自己，再来渡别人。渡众是本分，不是为了累积福报；若渡众是为了累积福报，则是心有所住，累积的是福德；若无所住而渡众，当作是本分，则累积的是功德。福德，有境界上的限制，用完就没了，而功德，则是取之不尽，用之不竭。
26.读《六祖坛经》是上根器、中根器、下根器的人都可以悟道的。要内化并实践《六祖坛经》的经义，闻思修，不思善、不思恶，方知其奥妙之处。
27.有敏感体质的人最怕走火入魔，因为容易认假为真，看到或听到什么，就相信什么；要记住「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」。
28.修行境界越高，考验就越加频繁，借由历炼而生智慧，并提醒自己要战战兢兢，如临深渊。
29.有智慧的人，不会随便乱讲话，话多不如话少，话少不如话好。
30.要常常亲近善知识，在好的环境里面潜移默化，即使心性没有大幅改变，也会有小幅度的修正。
（业障篇）
1.心性不佳，会被上天处罚。过去世若因生活困顿或私心而四处掠夺他人财物，造下诸多业障，则会导致公报与私报缠身；公报是穷困潦倒、命运坎坷；私报则由业主菩萨们个别找机会来讨报。
2.自己唸诵佛经，业主菩萨可得到超拔，而自己则得到智慧。
3.有些疾病是上天放下来的，因人心不古，所以人要修行，心性转，疾病才会渐渐改善。
(福报/补功德/祖德篇)
1.有人常问，福德资粮已补了，是否还要再补？其实，只要有在消耗，就要持续补充。如同活着，就要每天吃饭来维持机能，更如同车子有在运行，就要持续加油，一样道理。
2.功德是无限度的，福德总会有用尽的一天，品德是本身累积而来，会跟着我们生生世世。
3.人生在世每天都需要福报，有在开工厂、做生意，更会耗福报，就像车子在跑要加油才能延长里程，要多做善事多布施、救济鳏寡孤独，累积福报种福田，才能让福报绵绵不绝。
4.「国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危」，所以凡事要谨慎。
5.「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」，一体两面，是福是祸端看如何自处。
（家庭／感情篇）
1.有稳定的感情关系，跟其他异性千万要保持距离。已婚者做任何事前要为家里着想，不要让误会越结越深，不能认为另一半一定要相信你，而是自己要做到让对方相信，不可超越底线，将心比心。婚姻是牺牲享受，享受牺牲，若是自作孽犯了错，导致家庭关系破裂，要跟另一半解释清楚，认错忏悔，并尽力弥补，否则仙佛难救。
2.婚姻中不可外遇，否则会使祖德不好，造成家庭乱象，不利于身体和事业。有照天理走，家庭经营得圆满，能累积家族祖德，子孙日后可继承优良家风，方能富不只三代。这个「富」，不一定是财富的富，但一定是心灵与道德上的丰盈，以及平安顺遂。
3.每个人的八字都有桃花，但家庭要圆满，就不要把自己变桃花，要坚守道德，一心一意的对待家庭。
4. 《资治通鉴》里的高人，娶的老婆未必漂亮，但夫妻同心，互相扶持，彼此信任，让家中温暖圆满，这样才是修行清净有成果。
5.若想有美满的婚姻，夫妻一定要同心同德，但要达到这个阶段是需要一段时间的磨合。可透过修行，即因自己为人处事的圆融，而能修得家庭的圆满。
6.结婚或不结婚，有因果牵成，但你可选择还完因果，然后不要结婚。若要专心修行，就要心性提升，不要与人结恶缘，不可继续贪嗔痴，不论善缘或恶缘都要与人圆满。所以如果真的不愿意与对方在一起，可请示与对方「缘尽债清」，圆满此缘。
（外灵／冲犯／魔性篇／被下符）
1.自己有黑气会容易招感灾难。这一世黑气没销完，下一世还是会重蹈复辙。
2.跑宫庙求财，即是贪。用求的，会被抽福报，也有可能把下一世的福报提前耗光，得不偿失。
3.纪元转换，魔强法弱，世间大乱，大乱就是贪嗔痴的蔓延跟增长。一个道场是不是正法，可细细观察，是不是真的在利益众生，最好不要乱跑道场、乱求，在家诵经就好。
（社会环境／其它篇）
1.帮助别人，同时也在提升自己的心性。
2.起心动念无不是罪，不要造前因，就不会有后果；心性要赶快提升，心中不要执着在顺境或逆境，「不取于相，如如不动」。
3.人无法防堵别人的口，所以瓜田李下该避嫌时，最好要避嫌。
4.多诵经，人会变年轻。相由心生，只要改变，面相就会渐渐改善，愈修愈圆满。
5.事务繁忙时，有智慧的人，会化繁为简，身忙心不忙；若须带领群众，也能唯才适用，让众人都能有机会发挥长才。
6.财富是慢慢累积而来，而人要改变也不是一朝一夕，罗马不是一天造成的；人是有可塑性的，会铁齿是因为他不了解，佛法就是要来引迷入悟，让众生可以有机会改变。过去所做就让它过去，若能从今以后好好做人，忏悔改善，一样能够有所作为。
7.一面做事业，也要一面做善事，借此更要改善自己的缺点，与人处处圆满。
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