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修行過程,除了每日定課與奉行斷惡修善外,您亦可多多參考高僧大德文鈔,學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄,給您做參考,希望您多多參照與轉發分享:(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面:http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

 

淨空法師開示:

 

我們要想得到諸佛如來的多方加持,我們真的要用功,我們要多放下,多放下就得到。譬如財施,你發了財,發了財怎麼辦?把你所發的那個財再統統施掉,學范蠡。吳越春秋那個時代,越國有個大夫叫范蠡,幫助越王勾踐復國,這是世間第一等難事,國家被滅亡還能發興,還能夠興旺起來,不容易。他知道這個國王的個性,可以共患難,不能共富貴,患難的時候大家同心協力救國家、救民族,把敵國打敗,當己方勝利也統一了。像這樣能幹的人沒有必要存在了,因為沒有必要,所以最後的手段就是處死。

 

范蠡非常聰明,幫助勾踐恢復了國家,他就逃走,跟越王沒打招呼,偷偷溜了,改換姓名,本來姓范,他改成姓陶,人家不認識他,叫陶朱公,去做生意去了。做了幾年發大財,把這些錢財施捨給貧苦的眾生,自己從小本生意再做起,沒幾年又發了,發得越快,布施得越多,命裡財多,又散了,三聚三散。

 

所以中國大陸拜財神,是拜范蠡。台灣拜財神是拜關公,關公與發財毫不相干,關夫子是忠義,是忠義的典型,忠義的表率,他跟發財沒有關係。范蠡跟發財大有關係,很會做生意,完全了解佛家的四攝法,雖然那個時候佛教還沒傳到中國來。所以不義之財不能要,不義就是不合乎道理的。義這個字在字典裡面的解釋,循理曰義,就是遵循道理,不違背道理。道是什麼?五倫是道,五常是道,四維八德都是道,守著決定不肯違犯。

 

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