以下为蔡师兄现场请示开示时的精华淬句((由笔生纪录并经过蔡师兄与多位师兄姐多次校正))，欢迎多多流通分享！道理就这些，事实就是如此，务必持续看，哪天就突然开窍了！
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(修行&渡众篇)
1. 学佛就是要断除烦恼，断除见、思惑，提升自己，明心见性。凡事都要悉心省察，切莫人云亦云、随波逐流，人家说什么，要用智慧去判断，避免盲目地跟从，渐渐偏移而不自知。
2. 几乎所有人都会迷失在名利权势当中，若大家都晓得安愚守份，不被欲望牵着走，就不会造业无数，陷在六道轮回里头，无法自拔了。
3. 逝者已矣，若过度担忧则会有执心，有执就会更加苦恼，应把握当下，将心思专注在学习、念经、充实自己，人生才会活得快乐精彩。
4. 要救别人前，要先救自己，重要的是培养能力并训练、提升自己，明心见性，自己把立足点站稳后，才有办法救别人一起上岸。
5. 凡事平常心，冷静应对，不要急躁也不要随波逐流。
6. 所谓：「己立而后立人，己达而后达人。」人要修行，思想和观念方能慢慢契入良善的境界，愈修，家庭愈圆满，使家运蒸蒸日上；愈修，处事愈圆融，并应机渡化众生，使大众也能接触善法获得大利益。
7. 若未修行，过去世养成的习性会再延续，影响本世及未来世。
8. 人来世上，就是来消业的，要活到老、学到老、修行到老；修行，系修正行为，行为要改善，人生才能远离痛苦；个性行为能否改变，并非江山易改、本性难移，最重要的是在于自己要不要、愿不愿意改变，若真有心要改，就一定能改。
9. 人虽然有很多选择，但年轻时就开始修行最好，若每个人都能成为平易近人、让别人欢喜的人，那么这社会就能更祥和喜乐了。
10. 念经系一种精神的寄托和食粮，是修心和养神，要透过自己念经且要诵入心，方能充实精神和导正、提升心性。
11. 在五浊恶世中，要知道什么是假的、什么才是真的，对身外之物，该放下，就要放下。
12. 修行要明辨是非，自己心要定，他人来攻击自己，要坚定意志，莫将此误认为真，对错要有一把尺，自己要有判别能力，行得端、坐得正，莫受他人影响，智慧就会显现。
13. 尽信书，不如无书；我思故我在，自己要用智慧观照。
14. 真正的佛法与修行，不是把伦常丢掉，也不是花大钱，而是把角色扮演好，把「人」做得圆满。「经」，即是径，就是在教世人如何走，是释迦牟尼佛为了渡化众生而说的，要修行，就要念释迦牟尼佛所说的大乘经典，并落实在生活中。
15. 要修行，就不要有分别心，各个正法法门都一样，但不要有分别心，并不代表什么都不分别了，要在守戒律并且「诸恶莫做，众善奉行，自净其意」的前提下，而不持分别心。
16. 人生不可能没有挫折，重要的是要如何面对挫折。
17. 凡事，豫则立，不豫则废；要有最坏的打算，但要做最好的准备。
18. 要以德报怨，以求凡事圆满。
19. 「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。」修行系要修心不是修相，不要乱修，到处拿香跟拜、盲目跟从，专心在家念经，修清净心，才能找回真如本性。
20. 「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」，人要修行，有缺点就要改，思想、观念才会圆融，人不应孤芳自赏，而是要让人与您相处都能喜悦自在，进而有机会向他们介绍佛门正法的好，如此一来，修行搭配渡众才真正有意义。
21. 苦过，才晓得要修行；若不修行，不知自己的缺点，则不仅让自己痛苦，也让别人痛苦；人跟灵都一样，都需经过教化，并且赶紧修行改过，诵经消业障，方不至于陷在苦海之中，苦不得脱。
22. 修行如求学，除了期中和期末考外，尚有日常的小考，有考试才知道自己盲点在哪里；修行的考验亦是，自己哪里有盲点，就考哪里，如我相重者，就没办法更上一层楼。
23. 人来投胎转世最重要的是精进修行和努力消业，否则生生世世都在原地打转，无法提升。
23. 要练定力，就要静坐。
24. 磨炼系要磨到自己圆润。
25. 每天都要念经，就像每天都要吃饭；念经念不下去，系自己意志不坚定，而非全是考验。
26. 相由心生，心性转，相就会转，有修行，相就会不一样。
(业障篇)
1. 只要能诚心改过，上天、佛菩萨、业主菩萨都会原谅您。
2. 人生在世，系要消业障与修行的；万般带不走，唯有业随身，权势和钱财都是身外物，没有修行，生生世世都会在因果里打滚，苦不得脱。
3. 若身体病痛为因果所致，欲先以「因果债、功德还」的方式回向功德来消解业力后，再搭配看病吃药，药效才能正常发挥，才有机会康复。
4. 偷盗他人的钱财，来世将被判入畜生道受报。
5. 业主菩萨来干扰，系要提醒尚有这条业障要赶快还。
6. 灵是人和肉体的结合，虽然肉体的记忆都忘了，但灵知道，等时机一到，讨报者就会想起当初被伤害的记忆并开始讨报，因此常会让受报者有「做到流汗，嫌到流涎」（台语）的感受，这就是因果；若因果不消，来世遇到对方还是一样纠葛，双方都痛苦；种如是因、得如是缘，不要怨叹（台语）自己的遭遇，如此于事无补，早日解冤释结才是重点。
7. 做人的道理，系讨报者向您讨报时，切莫伤害对方，应以德报怨，这样才是圆满；莫让冤结越结越深，世间物仅是借我们用，若在这个世间能把冤结解开，不是很好吗？要了解因果的本质，切勿冤冤相报，源头要解，事情才会改善。
8. 业障怎么来的？即是过去世自己无明，不懂因果，伤害到人家而造下的。
9. 在五浊恶世，好与不好的事情都会遇到，因此意志要坚定，用智慧去判断什么是对的、什么是错的；因果占三成，自己的意志占七成，若是错误的行为就不要去做，如看到别人闯红灯，自己不要去闯；故，人要修行，就是修自己能拥有坚定的意志。
(福报/补功德/祖德篇)
1. 积德积福比得到风水好穴重要；若寻到风水地理好的墓地，没有福报也会承载不住。
2. 本身有才华，但运未开且福德资粮不足时，做事会不顺，此时是人在追钱；若有累积福报，功不唐捐，待大运来时就会发挥出来，这时就是钱在追人。
3. 努力不一定会成功，但要成功一定要努力；成功是需要很多面向的配合，如天时、地利、人和、消业、补福德等皆俱足，成功机会才会高。
4. 要赚钱，也要看大环境的状况，大环境好才能欣欣向荣，且福报俱足就有钱赚，但钱乃是身外之物，只要够用就好，不要执着。
5. 一辈子要赚多少钱，是注定好的，跟自己过去世的善恶因缘有关。
6. 福报如水，人如船，福德资粮不足，就如同船行于低水位的河川，无法前行，事事不顺。
(家庭/感情篇)
1. 要认真的学佛、修行，心开意解，说话才不会处处尖锐，伤人伤己，若家人彼此之间系来了结因果，则要力求圆满，如同学习考试及格了，累积足够的学分，就可以毕业。
2. 念书是为了要让自己更懂世理，不管书念得多高，父母仍是父母，做人的根本是要饮水思源，孝顺父母、尊重父母。
3. 夫妻就是相欠债，无债不来，过去世没有与他人结下重大因果，没有跟他人产生磁性，会较无结婚的姻缘，这是在享清福，看似孤家寡人，其实是大福报，所以应好好把握机会认真修行。
4. 无论另一半是来讨债的或是报恩的，婚姻都应用心经营，互相善待；如何和睦相处才重要，主观意识不能太强，否则婚姻容易走向失败，若有问题，都要夫妻互相商量，人生不可能都没有挫折，夫妻要同心，同心协力才有力量。
5. 天下父母心，若是父母亲是欠您的，则今世系来帮助您成就，他们管得多，表示系为您好，绝不可以离家出走，伤父母的心；若不要父母还，自己就要懂得放下，要转念想，对父母的关心要将心比心。
6. 品德比才华、能力和成就还重要，选择婚姻对象要找品德好的；若结婚对象的品德不好，则最好再三考虑，切莫执着于情感而失去理智。
7. 天涯何处无芳草，无论是否为正缘，若对方品德不佳，就不要勉强自己一定要跟对方在一起。若不想跟正缘在一起，有因果相欠，就要赶快诵经了结，免致纠葛。
8. 婚姻是大事，不要急，该您的跑不掉，但婚前要多观察，眼睛要放大，人生的价值观都会随着年龄增长而改变，喜欢的标准也会不一样。
9. 要教养子女，胎教很重要，正确的家庭教育也很重要，若小孩遇到事情，要让小孩自己独立去历炼，从中吸取宝贵的经验。
10. 婚姻系少年夫妻老来伴，夫妻是互相扶持，享受牺牲，牺牲享受。
11. 若过去世有欠另一半，他可以无情，但自己不要无义，要以德报怨，将来才会圆满。
12. 修正法，家庭会越来越圆满，子女会越来越开窍。
13. 若有皈依和效忠效劳外道的业力，脑识中会有外道的思想在干扰，会让自己失去正念，控制不住情绪脾气，造下诸多业障，在外道思想与业障同心协力地干扰下，会影响生活、家庭，导致诸事不顺。因此，要先消完皈依和效忠效劳外道的业力，让自己内心平静，再诚心忏悔，努力消除累世业障，心才会清净，人才修得起来，家庭才会圆满。
14. 怀孕期间，可以每日早晚各念诵一部《普门品》回向母子平安。
(婴灵篇)
1. 家中只要有一位婴灵，就会鸡犬不宁，要尽快圆满超度功德。
(外灵/冲犯/魔性篇/被下符)
1. 末法时期，魔强法弱，跑灵山、会灵，容易招惹一堆山妖水怪；修行系要修清净心，若心外求圆，则离外道不远。
2. 接触或修入外道，清净心会被污染，杂思会很多，财运不顺遂、家庭不圆满、事事都不如意；佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
3. 磁场乱，心就乱，而且会胡思乱想、情绪不稳定，容易发脾气。
4. 曾经有外道愿的人，心识中都有一颗「黑气树」，让您有外道思想，发愿皈依外道是根本，如同树的根，而发愿效忠效劳外道是树的茎叶，念诵《金刚经》则是有力的工具可去除外道在您心识中种下的这棵黑气树，越早处理，被黑气的根茎盘旋的心识方能越早清净，恢复正念。
5. 干扰，系在考验提醒自己尚须改善的盲点；遇到干扰勿随波逐流、上下起舞，要以平常心面对，心才会渐渐定下来，修到定力够就比较不会被影响。
6. 化解皈依和发愿效忠效劳外道的业力时，外道会联机来干扰，因对方不想让您脱离祂们的掌控，外道会透过黑气来影响人的阿赖耶识并产生错误的观念，影响深远，若不消除，则是生生世世都跟着您；干扰愈多，则愈要下定决心脱离；要赶紧念诵《金刚经》并回向化解，待黑气消完后思想都会渐渐光明，试过就知道。
7. 念业障的经文，业障就会来，念外道愿的经文，外道就会来；遇到干扰愈要积极念经，多念《金刚经》来保护自己。
8. 过去曾皈依过外道，就会一直被外道控制及障碍，所接触的人事物也常会与外道有关，而且做什么事情都不顺，因此要赶紧诵《金刚经》回向皈依和效忠效劳外道的业力，念诵的过程会因黑气的释出而很痛苦，但要多忍耐，回向完未来才会好过。
9. 有时外道会藏在网站内，一连上网站就会来干扰，故不要随意浏览不明网页，以免受干扰。
(社会环境/其它篇)
1. 佛祖在指导修行，系要教导我们自性自渡，不要攀缘。
2. 念经是精神上的一种寄托，会有龙天护法来保护，佛经是释迦牟尼佛所说的，「经」即是径，即是教人如何在这个世间做人、做事，事物相才会看得开。
3. 英雄是创造时势，狗熊是被潮势所淹没；犯小人表面上是陷害您，但实际上是来成就您的，障碍越大、成就越大，障碍越小、成就越小，看您是要当英雄还是狗熊，要成为大熊还是小熊。
4. 学历高是一回事，但人生的酸甜苦辣还是要透过历事才能炼心，经过磨练进而淬炼心志，远比赚钱的多寡还重要，因为历炼后所获得的珍贵经验才是自己的，而佛菩萨看的也是您的历炼成果。
5. 没有人是一帆风顺的，要经过许多的历炼来充实自己，成功则会在一次次经验的积累之后，自然而然地来。
6. 真正的佛法系以渡众为目的，救拔众生离苦得乐为指导法则，不用花钱；要修行以释迦牟尼佛所说的为主，勿道听涂说，要用智慧去判断什么是正法、什么不是正法。
7. 「仙人打鼓有时错，脚步踏差谁人无」(台语)，每个人都是善良的，只是一时无明而迷失，只要诚心改过，上天不罪悔过人，上天、佛菩萨、业主菩萨都会原谅的，佛菩萨也会去救您、帮助您。
8. 一段路一百公尺，跑到八十公尺时遇到挫折，要想办法如何超越而到达目标；人最可贵的地方就是会动脑、想办法解决困难，遇到问题，要找出问题根源和思考解决之道；无路，就要披荆斩棘，遇河，就要造桥。
9. 事情无论对错，凡事圆满最重要。
10. 地狱与人世的监狱，皆是以导正心性与行为为目的，而非以处罚为导向。
11. 人没有一帆风顺，很多事都是过程，凡事切莫急躁，要去历炼、去充实自己，远比结果更重要，因为很多时候需要一连串的淬炼，才能由一个外行人变成内行人。
12. 时间还没有到就是要累积经验，机会是留给准备好的人，若什么都没准备或是没有准备好，就算机会来了也掌握不住。
13. 短期的说，人当下的所作所为，会影响未来；长远来观，本世的所作所为，则会决定未来世。
14. 知足常乐，人若不知足，则永远不快乐。
15. 脾气的优劣是要靠个人的修养。
16. 做事业是赚或是赔，也要看大环境。
17. 人除了吃喝拉撒睡等基本生理需求外，最主要的目的是来修行、消业障的，但大多数的人却是受到挫折、受到刺激，尝到苦头后，才会想要修行。
18. 人的心要定，只要行得端，做得正，就不会受他人障碍或影响。
19. 释迦牟尼佛是教导我们如何离苦得乐，而不是离乐得苦，若您修行修得越来越痛苦，那就表示您修错了。
20. 身为主管，要有担当，团队才能壮大，若是只会逃避责任，则无法带人。
(祖灵篇)
1. 人是灵与肉体的结合，人往生后七魄会散掉；三魂分别去处，灵魂平常住在松果体，往生后根据善恶福报而在地府受刑或者依照可往生的去处而去，通常人若在世无修行，大多需要被超度才能免于地府刑罚；觉魂，生时在心脏，往生后顾公妈牌；生魂，生时在盲肠、胃肠附近，死后顾骨头。
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